Por que o livro "O Chamado", de Leila Guerriero, está no centro de uma polêmica acalorada?

Premiado na Espanha e na última Feira do Livro de Buenos Aires, com quinze edições desde seu lançamento no início de 2024, La llamada (Anagrama) também se tornou o centro de uma polêmica . O livro de Leila Guerriero volta a levantar os problemas da memória e da última ditadura na Argentina sem que isso fosse pretendido, já que seu tema é um retrato de Silvia Labayru , ex-militante montoneros detida na Escola de Mecânica da Marinha entre dezembro de 1976 e junho de 1978.

Labayru manteve sua filha no centro clandestino, onde foi torturada, forçada a trabalhos forçados e estuprada por um oficial e sua esposa, fato que ela denunciou como denunciante no primeiro caso de crimes sexuais cometidos na ESMA. Ela também foi forçada a acompanhar Alfredo Astiz na infiltração dos fuzileiros navais nas Mães da Praça de Maio e no círculo de solidariedade que incluía as freiras francesas Alice Domon e Léonie Duquet.

A reconstrução desse episódio é um dos aspectos questionados em O Chamado : "A figura de Astiz aparece no livro com um verniz de simpatia , como se fosse um amigo. O fato complexo da infiltração é muito relativizado, sem nenhum questionamento", objeta a socióloga e ensaísta María Pía López .

Guerriero manteve conversas com Labayru por um ano e sete meses e obteve mais de 100 depoimentos de pessoas relacionadas ao protagonista em diversas circunstâncias. Seu objetivo era "encontrar o máximo de facetas possível para contar essa história e escrever um texto sem reducionismos", como explicou a Martín Gras quando o ex-detento desaparecido recusou uma entrevista.

A proximidade e a intimidade alcançadas com a protagonista são uma marca registrada de seu trabalho como cronista, mas agora também recebem críticas. Em uma resenha do livro, o pesquisador do Conicet e autor de "Pensar los 30.000 ", Emilio Crenzel, destaca "o efeito de fascínio por Labayru que anula na autora qualquer perspectiva crítica sobre o cerne de sua experiência".

Em outra resenha, publicada na Espanha, o escritor Jorge Carrión, no entanto, elogia a minúcia das entrevistas e a narrativa de Guerriero como "um perfil rico em diálogos", "um coro de vozes, contraposto pelo ponto de vista discreto do narrador", de onde "o leitor extrai sua própria visão do personagem".

Rubén Chababo, por sua vez, valoriza “a tentativa de entrar numa zona infernal, desfazendo-se dos mandatos clássicos sobre o que dizer, o que não dizer, ou como dizer”.

Rubén Chababo, ex-diretor do Museu da Memória de Rosário, rejeita as críticas : “ O Chamado é uma versão de um passado, singular, desconfortável, descompassada com o modelo estabelecido, tão valiosa e merecedora de atenção e escuta quanto qualquer outra. É um relato biográfico que o autor não pretende de forma alguma estender a todos os militantes ou àqueles que sofreram cativeiro”, afirma.

Em 2024, O Chamado foi tema de discussão em uma reunião convocada pelas antropólogas Virginia Vecchioli e Sabina Frederic, o consultor Tomás Fabricante e o cientista político Alon Kelmeszes no Centro Cultural de Cooperação.

Foram quatro encontros com a presença de setenta pessoas de diversas gerações, posições políticas e perspectivas sobre o passado, de vítimas do terrorismo de Estado a ativistas libertários. As leituras também foram diversas, abrangendo desde o desafio ao livro como narrativa da memória até sua celebração como um novo "Nunca Mais".

“Em O Chamado, não me oponho à decisão de narrar a singularidade de uma história, mas sim a uma questão ética e também política : o tratamento descuidado que o testemunho de Silvia Labayru recebe, bem como a despolitização absoluta da história de sua militância , seu desaparecimento, seu exílio e o que se seguiu”, diz Ana Longoni , autora de Traiciones , livro em que examina as representações de sobreviventes da ditadura em contos de ficção e não ficção.

Longoni, como outros, questiona o que o título de Guerriero sugere: que a decisão de libertar Labayru foi influenciada pela resposta de seu pai a um telefonema dos repressores. "Isso obstrui a consideração da vontade arbitrária dos captores e de qualquer dimensão coletiva no fato de terem sobrevivido", afirma o ensaísta e pesquisador do Conicet.

Guerriero explica no livro que "O Chamado" não pretende abordar a década de 1970 , mas sim apontar com deliberada simplicidade ("um resumo sem profundidade", diz ela) os eventos políticos que marcaram a década. "É difícil pintar um retrato de uma pessoa cuja vida foi marcada pelo que aconteceu em relação à militância e à repressão sem considerar os processos sociais em que essa vida se desenrolou", argumenta María Pía López.

O sociólogo associa O Chamado a Argentina, 1985 , filme de Santiago Mitre sobre o promotor Julio César Strassera e o Julgamento das Juntas Militares. Ambas as obras coincidem na produção de "um off-screen" que exclui uma compreensão política da repressão: "Se em Argentina, 1985 isso se evidenciou na ausência do movimento pelos direitos humanos e na privação dos véus das Mães, em O Chamado isso se materializa na substituição da conversa sobre os motivos da insurgência pela observação fascinada da beleza de Labayru."

Rubén Chababo tem outra perspectiva: “O livro de Guerriero não é uma versão higienizada da história, nem contribui para qualquer avanço na justificação dos crimes perpetrados pelo Estado. Não posso deixar de ler esse tipo de crítica como uma resistência, uma entre muitas, à ruptura do friso das versões consagradas e épicas , aquelas que dominaram a narrativa pública nos últimos anos.”

A polêmica também aponta para a caracterização de Silvia Labayru como uma "vítima incômoda" para ambos os lados na década de 1970 e sua posição em uma "articulação pária", segundo Guerriero, devido à sua rejeição à teoria dos dois demônios e suas críticas à liderança de Montonero.

María Pía López cita Poder e Desaparecimento (1998), o livro de Pilar Calveiro que abriu a discussão sobre a ESMA, as críticas de Rodolfo Walsh à liderança de Montonero e a discussão "Não Matarás", baseada em uma carta de Oscar Del Barco: "Em outras palavras, não há uma situação de pária. Há várias pessoas que estiveram envolvidas com a militância dos anos 70 e não pararam de criticar o que estava sendo feito . Esse é o tipo de operação que o livro realiza: apaga um campo de denúncias para deixar uma pessoa livre."

Um júri de vinte e quatro escritores e jornalistas culturais reunidos na última Feira do Livro de Buenos Aires elegeu O Chamado como o melhor livro de 2024. Anteriormente, em Madri, Leila Guerriero recebeu o Prêmio Zenda de Narrativa após um veredito que elogiou a narrativa e a produção jornalística como fatores de "uma história tremenda, comovente e ao mesmo tempo bem-humorada sobre as experiências extremas da vida e o poderoso instinto humano de sobrevivência".

Entre os entrevistados para o retrato de Labayru estavam outros ex-sobreviventes da ESMA que também foram descartados como supostos colaboradores da repressão . "Assim como o livro retrata o fato de que o papel de Silvia como sobrevivente foi duramente criticado por muitos de seus colegas, assim como aconteceu com outros sobreviventes, a importância de acompanhar Astiz é abordada com menos clareza, e devemos considerar o que significa infiltração e como essa situação surgiu ", sugere María Pía López.

Ana Longoni destaca que “ Silvia Labayru e vários outros sobreviventes foram muito corajosos ao destacar os crimes sexuais como uma área específica de repressão ilegal durante a última ditadura” e “também deixaram claro que o consentimento nunca pode ser falado em relacionamentos sexuais, ou mesmo emocionais, entre prisioneiros e repressores”.

O tema “ganhou força como tema de elaboração” com outros livros — começando com Ese infierno (Esse Inferno) (2001), conversas entre cinco mulheres sobreviventes da ESMA (Universidade Nacional Espanhola de Madri) — e exposições. “Superar a vergonha e romper o silêncio para denunciar a violência sexual sistemática como um procedimento repressivo é outra manifestação de como o feminismo nos transformou . Eu me pergunto quando os homens sobreviventes serão capazes de fazer esse movimento subjetivo e relatar os crimes sexuais aos quais também foram submetidos em centros de detenção clandestinos”, acrescenta a autora de Traiciones (Traições ).

Os debates no Centro Cultural de Cooperação também fizeram referência ao espaço "Memória Completa" do governo nacional , e a leitura de O Chamado serviu de plataforma para reabrir questões sobre a memória da década de 1970 .

Emilio Crenzel considera o livro “um objeto de estudo significativo” , cujo impacto demonstra “que as histórias e os legados do desaparecimento forçado de pessoas continuam a despertar interesse no país ” e, consequentemente, propõe “pensar através de lentes desnaturalizadas sobre o universo dos campos de concentração, os testemunhos das suas vítimas e as suas experiências, evitando a condenação moral mas, ao mesmo tempo, a complacência acrítica”.

O processo de pesquisa, as entrevistas e os detalhes dos encontros com Labayru fazem parte da história de "O Chamado" . As dúvidas do próprio Guerriero e as perguntas que recebeu ao começar a construir o retrato também estão presentes, começando pela mais básica: quais critérios ele usa para escolher suas histórias. "Talvez por causa de perguntas de duas décadas atrás que ficaram no ar", ele responde, e a controvérsia parece provar que ele estava certo.

A discussão sobre as representações da traição foi retomada por uma série de artigos publicados por Mario Santucho na revista Crisis sobre a morte de seu pai, Roberto Santucho, em uma operação militar. O tema já é uma tradição na literatura e nos ensaios, "mas é novo para quem está fora do campo dos estudos do passado recente", observa Rubén Chababo.

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“O estigma que pesa sobre aqueles que sobreviveram aos campos de concentração continua a doer, e uma clara manifestação disso são os artigos em que Mario Santucho insiste em apontar o dedo para um suposto informante que levou à queda do departamento de Villa Martelli, onde a liderança do ERP e suas famílias estavam abrigadas”, diz Ana Longoni.

Sob o título "Quem traiu meu velho", Santucho revisou os eventos que levaram à operação do Exército de 19 de julho de 1976, na qual Benito Urteaga, Liliana Defino e Alba Lanzillotto também foram mortos.

"Mais uma vez, a derrota revolucionária está sendo enfrentada encontrando culpados, em vez de enfrentar a difícil tarefa de considerar múltiplos fatores : a repressão massiva e sistemática, em primeiro lugar, mas também os erros , distorções, responsabilidades e até mesmo equívocos daqueles que promoveram projetos emancipatórios", argumenta Longoni.